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文：蔡垒磊
皆说这个社会变得只讲钱，知说念为什么吗？为什么咱们不再谐和，磨合，不再谦虚，不再给那些虚头巴脑的颜面，跟亲戚建议，跟一又友越来越以利相交，为什么？
因为社会在跳动，时期在跳动。
往时咱们不那么讲钱，咱们讲心思，讲心，为什么？不是咱们更缓和，也不是咱们更朴实，不是社会习气更好，而是钱即是无法惩处好多问题的。我举个例子，你看上海的成婚率和东说念主口出身率皆掉到什么进度了，适婚年纪基本上有一半皆莫得成婚生子，而生子的，大部分照旧在上海生的外地东说念主，而非上海腹地东说念主，你就不错思到上海腹地的年青东说念主有多甩掉成婚生子了。这个在以前是不成思象的，为什么？因为无论你有莫得钱，你一个东说念主生计，生计质料必定是下跌的，好多处事你在市集上即是买不到的。你不会作念饭，有外卖吗？70年代期间，连洗衣机皆莫得，你不得不我方花时辰手搓。
还有其他一大堆的事情，不靠家庭单干，基本是搞不定的，搬个家皆得亲戚和街坊邻里沿途维护等等，是以阿谁期间你不会搞情面，你即是会生计得很差的。但当今，以及可见的将来呢？你不会搞钱，才会生计得很差，而不会搞情面，反而还好。为什么？因为这些要靠情面维系，互帮合作才能完成的事情，当今皆被专科化的单干给外包走了，你唯有出钱，没什么买不到的东西，而在不远的将来，你唯有出钱，连扫数的心思体验皆不错买到——这相通不是什么尽头稀缺的东西。
是以咱们一定要看到将来的趋势，那即是跟着物资时髦的逼迫发展，社会出产率的逼迫进步，原先岗亭上的东说念主被逼迫优化，东说念主力就会空出来。空出来以后干什么呢？会思其他的方针去提供社会价值，那就会把原先有的社会单干作念得越来越细。于是唯有你有钱，你就能买到越来越缜密化的处事和体验——比起你原先那些帮来帮去的一又友为你作念的，不知说念要好些许，还少去了你要反哺，去跟他们维系关系的时辰元气心灵——你径直把这些时辰元气心灵用在搞钱上不好么？
自此，钱就成为了一种更缜密化的弁言。以前是1头牛思换20袋米，然则有米的东说念主思要10只鸡，不思要牛，是以临了只可费钱来充任中介；当今更进一步，处事也不错费钱手脚中介，无须你帮我，我帮你了，你去给社会提供处事，要收钱，临了拿这个钱，再去换你我方思要的处事。这就惩处了一个什么问题？即是“我帮了你这个，然则你能提供给我的维护，并不是我要的，或者我要你帮的，你没才能帮”的问题。
以前咱们需要通过筛选一又友，看人头等风景去作念一些“富在深山有远亲”的事情，当今无须了，因为我不需要稽查以后会不会用到你某方面的特定匡助，我唯有有钱，就不错赢得生疏东说念主给我的最专科的任何匡助——这即是钱的进阶中介作用，亦然这个时期的特质。
将来呢？即是心思了。之前咱们皆需要培养心思，要双向奔赴，要付出真心思，来相易对方对你的真心思——你按照上头的章程就不错推导，这仍是是豪迈时期的作念法，因为我对你的付出，并不一定能换回我要的。那怎样办？将来100%照旧费钱手脚更高阶的弁言，即我付出心思价值给你，我是要收钱的，但我赢得我思要的心思体验呢？我不必从你场地拿，你也偶然作念得到，我不错问任何东说念主拿，唯有我给钱，唯有对方作念得专科即可——这即是将来的东说念主们进行心思交互的风景。
你可能很难采纳这样的不雅点，但这即是将来，社会会渐渐变化的，你体会到的能够仅仅荒谬通俗和上层的“社会习气”的变化，但它本色上是东说念主类更高效获多礼验的一种进阶风景，即让来回当然发生，让来回的内容，得到更充分的匹配——我不错陪你打游戏，但我需要有东说念主陪我打篮球，你不肯意，我就找别东说念主，就这样简略。我陪你打游戏中所付出的，你要以一般等价物的风景支付给我，我存起来以后，不错用这种通用的来回介质，找到另一个东说念主陪我打篮球。
是认为什么我总说一些跟搞钱关联的事情？因为搞钱是将来唯独最遑急的事，其他的跟它比起来，皆微不足道。
（完）
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